Roma mezarları(Sunakları)
Pano daki yazıtın tercümesi;Sancaktarın ücretsiz hizmeti.
Sancaktar (signifer) :Roma yüzyılında çift maaş alan astsubay (principales) idi.
Yüzyılın sancağını (signum) taşırdı ve hayvan derisiyle kaplı özel bir miğferle tanınırdı.
Aquilifer, lejyonun kartalını taşıyan en yüksek rütbeli sancaktardı.
Sancaktar (signifer) :Roma yüzyılında çift maaş alan astsubay (principales) idi.
Yüzyılın sancağını (signum) taşırdı ve hayvan derisiyle kaplı özel bir miğferle tanınırdı.
Aquilifer, lejyonun kartalını taşıyan en yüksek rütbeli sancaktardı.
Matron/Baş hemşire
Aufanian Matronları(Başhemşireleri)nın Sunağı. (*)
Aufanian Matronları(*)(Başhemşireleri)nın Sunağı
Uzun elbiseli üç matron;Meyve sepetleri refahı simgeler ve doğurganlığı temsil eden bir niş içinde yer alırlar. Kelt ve Cermen kabilelerinin bu yerli tanrıçaları Roma döneminde de tapınmıştır.
Grippinus. Anıtın kurucusu Marcus Aurelius Agrip'tir. Bir hak sahibi olarak, bir polis memurununkine benzer özel görevler yerine getirmiştir. Bu nedenle bir asker olarak, günlük askerlik hizmetinden muaf tutulmuştur.
(*)Matron, genellikle olgun, evli, otorite sahibi veya saygın kadınları ifade eden, Latince anne anlamına gelen mater kökünden türemiş bir sözcüktür. Hastane, yatılı okul veya hapishane gibi kurumlarda iç idareden, disiplinden sorumlu üst düzey kadın yönetici veya başhemşire anlamlarında kullanılır
"Matronae Aufaniae, ağırlıklı olarak Aşağı Germania eyaletinde bulunan yazıtlar ve resimli temsillerle belgelenen Matronae, Kelt-Roma ana tanrıları arasındadır."
"Aufaniae isminin yorumu henüz netlik kazanmadı"Wikipedia
Uzun cübbeli üç kadın figürü bir nişte güçlü bir şekilde oturuyor. Dıştaki iki figür hacimli başlıklar takıyor, ortadaki figür ise saçlarını serbest bırakıyor. Kucakta meyve kaseleri görülebilir. Bir yazıt, kadınların tanrıça olduğunu söylüyor. Çağımızın ikinci ve üçüncü yüzyıllarında Romalı lejyonerler ve Rheinland, Eifel ve Dürener Bölgesi'ndeki yerliler bu üçlü için çok sayıda adak taşı dikmişler ve bunları matronae terimi altında özetlemişlerdir. Onlar için başhemşire, saygıdeğer eş ve ev hanımıydı: "Matrona kelimesinin kendisi ... özel bir saygı ifade ediyor." 1 Askerler, başhemşirelere saygı duyarak, yalnızca bu orijinal Kelt tanrıçalarının yabancı bir ülkedeki etkili koruyucu ve kutsama gücünü tanımakla kalmadılar, aynı zamanda her kadındaki tanrısallığa da saygı gösterdiler.
Çoğunlukla Bonn, Köln, Nettersheim ve Zülpich'te görülen Aufaniae takma adı au fanja'dan (kırda) türetilebilir. Öte yandan, "ünlü AUFANIAE, 'yüksek olanlar' veya 'yüce olanlar' olarak yorumlanabilir." 6 takma ad da bir klanın adını korumuş olabilir.
Yer adlarının veya yerleşim adlarının türevleri, yani Matronae Mahalinehae (saray tanrıçaları) veya Matronae Avusturyahenae gibi güncel adlar. Veya * au-fanja'dan türetebileceğimiz ve "uzak bataklıktan veya bozkırdan" olarak tercüme edebileceğimiz Matronae Aufaniae gibi.
