Carmelite monastery/ Karmelit Manastırı /The Institute for Urban History(Kent Tarihi Enstitüsü),
“Almanyanın Frankfurt am Main de Ren Nehri ile Tuna Nehrini bağlayan MAİN nehri çok yakın bir yerde bulunan Karmelit Manastırı'ndaki Kent Tarihi Enstitüsü, Almanya'daki en önemli belediye arşivlerinden ve şehirdeki en eski kültür kurumlarından biridir.
Varlıkları 9. yüzyıldan günümüze kadar uzanan tarihsel objeleri ve 1436'dan bu yana tarihi hafızasını korumaktadır.”
Karmelit Tarikatı, 12 nci Yüzyılın sonunda, Carmel Dağları'nın batı yakasındaki günümüz İsrail'inde Filistin'deki Karmel Dağı'nda kuruldu. Kökenleri Peygamber İlyas ve Elyesa’ya dayanır. O günlerde Hristiyanlık adına Kutsal Topraklar için savaşan haçlılar ve hacılar, Eski Ahit peygamberleri ve keşişler gibi yaşamak için İlyas Pınarı'na yerleşirlerdi.
Hem kadın hem de erkeklere açık olan tarikat, benimsediği yaşam tarzı açısından dilenci tarikatı olarak nitelendirilir.
13. yüzyılda Sarazenlerin sınır dışı edilmesinden sonra Avrupa'ya geldiler ve 1452'de resmi olarak Karmelit olarak tanındılar. 1471'de Karmelit Johannes Soreth rahibelerden oluşan bir tarikat oluşturdu. XVI. yüzyılda Avila'lı Teresa, Haçlı Yahya ile birlikte Tarikat'ta reform yapıp ona yeni bir şekil vermeyi başardılar.
Karmelitler Avrupa ve Amerika kıtasında faaliyette bulunan, Katolik Hristiyan tarikatları arasına oldukça önemli bir tarikattır
Aşağıda görülen duvar resimleri Jörg Ratgeb, tarafından yapılmış olup, Alplerin kuzeyindeki Barok öncesi en önemli duvar resimleri arasındadır. Tasvir edilen sahnelerİsanın annesi Meryem, İsa ve yaşananlar ile hikayenin sonunu anlatmaktadır..
Karmelit Manastırı'ndaki Arkeoloji bölümünden örnekler;
Aslan başlı bir Roma lejyoneri. (Mithras kültünde aslan rütbesine sahiptir).(*)
Roma imparatorluğu dönemine ait, ordunun kanatlarında konumlanmış Ala adı verilen süvari tasviri
Kutsal Kabir Sunağı
"İsa, sanki her an dirilmesini bekliyormuş gibi, açık gözler ve gergin kaslarla yatarak tasvir edilmiş."
Aziz Leonhard yalnızca Katolik Kilisesi için büyük önem taşımaz. Aynı zamanda Frankfurt'un tarihinde de önemli bir taştır. Kral II. Frederick, istekleri üzerine vatandaşlara şapel için bir arazi parçası vermişti. Kral, hediye senedinde ilk kez Frankfurt vatandaşlarının adını (universorum civium de Frankinfort)olarak
belirtiyor. Kent Tarihi Enstitüsü'nden Michael Matthäus, Frankfurt vatandaşlarından söz edilen bu sözü, daha sonra Özgür İmparatorluk Şehri Frankfurt am Mainolacak yerin ilk tuğlası olarak görüyor.
Bir araba lastiğinden yapılmış olan bu ayakkabı tabanı, 'mezarlık alanı' olarak bilinen Toplama kampında görevli bir Saviet zorunlu işçisinden gelmiş. Kiril harfleri onun zorla diğerişçilerle birlikte Berlin'e geldiğini gösteriyor. Ayakkabıların tahsis edilme şekli hiyerarşik ve ırkçı kriterleri takip etmekte idi. Toplama kampındaki mahkumlara yalnızca tahta ayakkabılar verilmekteydi.
(*)Mithras kültürü;
"Dini öğretiler Doğu'dan geldi ve hızla Roma İmparatorluğu'na yayıldı. İnsanlar vaftiz yoluyla topluluğuna katıldı. Karar, kurtuluş arzusuna ve ruhun ölümsüzlüğüne olan inanca dayanıyordu. Buna, bu dünyada tanrının emirlerini ihlal eden birinin öbür dünyada ebedi lanetlenme korkusu da eklendi. Tek kurtarıcı ve kurtarıcı oydu. Bu yüzden takipçileri onu takip etti. Yakın bir ilişki kurdular ve düzenli olarak kilise ayinleri için gizli yerlere geldiler.
Öğretilerinin merkezinde, karşılıklı güvenin ve ahlaki açıdan kusursuz davranışların tanrının lütfunu garantilediği yer alıyordu. Takipçileri için o, dünyanın ışığıydı. Bu nedenle dramatik koşullar altında doğumu kış gündönümüne yakın bir günde kutlandı.
Hayır, Mesih ve Hıristiyanlardan değil, aslen Persli olan ve Frankfurt am Main'deki Arkeoloji Müzesi'nin şu anda bir sergi adadığı tanrı Mithras'tan bahsediyoruz. Elbette sergi, Hıristiyanlık ile Mithras kültü arasındaki büyük farklılıklara da bakıyor. Mithras'ın İncil geleneğiyle hiçbir bağlantısı yoktu, ancak İran panteonundan geliyordu.
Mithras kültü Roma askerleri için çekiciydi
Aslan başlı bir Roma lejyoneri Mithras kültünde aslan rütbesine sahipti.
Yeni üye açıkça gizlilik yemini etmişti. Bu, "gizemleri" hakkında bugün Mithras ibadetinin ayrıntıları hakkında bildiğimiz kadar az şey bildiğimiz diğer antik kültlerden bilinen bir uygulamadır. Gerçek anlamı ancak yeni gelene azar azar açıklanıyordu. İnisiyasyon sırasında "kuzgun" seviyesinden "damat", "asker", "aslan", "Pers" ve "güneş koşucusu" seviyesine ve "baba" seviyesine yükselebiliyordu.
Katı hiyerarşi, etik boyuta vurgu ve gizemli disiplin muhtemelen Mithras kültünün Roma İmparatorluğu'ndaki çekiciliğinin çoğunu açıklıyor. Egzotik unsurlar onu azaltmamış gibi görünüyor, tam tersine. Özellikle askerler için çekiciydi. İmparatorluğun sınır bölgelerindeki garnizonların yakınında birçok Mithraeum bulunması önemlidir; sadece Frankfurt civarında, bugüne kadar dört tane böyle tapınak kompleksi tespit edilmiştir.
👋
Görüşmek üzere......
